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白若宏的博客

退休后要制定怎样花掉养老金的长期计划,更要考虑怎样花掉更多的养老金,老年戒得。

 
 
 

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当过兵,搞过“三支两军”,参加全国第三次人口普查,自学建筑、制冷、设计、预算。忧国忧民,人生无所求,毛泽东时代忧毛泽东思想难实现,改革开放忧邓小平理论不落实。

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颜氏家训 (王利器集解本,上海:古籍出版社,第一版) (续)  

2013-10-15 11:08:42|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清乾隆五十四年卢文弨刻抱经堂丛书本序跋及其他

 注颜氏家训序

 士少而学问,长而议论,老而教训,斯人也,其不虚生于天地间也乎!余友江阴赵敬夫先生,方严有气骨,与余游处十余年,八十外就钟山讲舍,取宋本颜氏家训而为之注。余夺于他事,不暇相助也。又甚惜其劳,谓姑置其易明者可乎?先生曰:‘此将以教后生小子也。人即甚英敏,不能于就傅成童之年,圣经贤传,举能成诵;况于历代之事迹乎?吾欲世之教子弟者,既令其通晓大义,又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。他日依类以求,其于用力也亦差省。’书成未几,而先生捐馆矣。余感畴昔周旋之雅,又重先生惓惓启迪后人之意至深且挚,乌可以无传?就其孙同华索是书,一再阅之,翻然变余前日尚简之见,而更为之加详,以从先生之志。则是书也,匪直颜氏之训,亦即赵先生之训也。先生之学问,先生之议论,不即于是书有可想见者乎?呜呼!无用之言,不急之辩,君子所弗贵。若夫六经尚矣,而委曲近情,纤悉周备,立身之要,处世之宜,为学之方,盖莫善于是书,人有意于训俗型家者,又何庸舍是而叠床架屋为哉?干隆五十四年岁在己酉,重阳前五日,杭东里人卢文弨书于常州龙城书院之取斯堂。

 例 言

 一,黄门始仕萧梁,终于隋代,而此书向来唯题北齐。唐人修史,以之推入北齐书文苑传中。其子思鲁既纂父之集,则此书自必亦经整理,所题当本其父之志可知。今亦仍之。

 一,黄门九世祖从晋元南度,江宁颜家巷,其旧居也,则当为江宁人,而此书向题琅邪。唐人修史,例皆不以土断,而远取本望,刘知几为史官,曾非之,不能革也。故北齐书亦曰琅邪临沂人,今亦姑仍其旧。

 一,此书为江阴赵敬夫注,始余觉其过详。敬夫以启迪童子,不得不如是。余甚韪其言,故今又从而补之,凡以成敬夫真切为人之志,非敢以求胜也。

 一,黄门笃信说文,后乃从容消息,始不过于骇俗。然字体究属审正,历经转写,讹谬滋多。今于甚俗且别者正之,其非说文所有,而为世所常行者,一仍其旧,亦黄门志也。

 一,此书音辞篇,辩析文字之声音,致为精细。今人束发受书,师授不能皆正;又南北语音各异,童而习之,长大不能变改,故知正音者绝少。近世唯顾宁人、江慎修、戴东原,能通其学,今金坛段若膺,其继起者也。此篇实赖其订正云。

 一,此书段落,旧本分合不清。今于当别为条者,皆提行,庶几眉目了然。

 一,宋本经沈氏订正,误字甚少;然俗间通行本,亦颇有是者。今择其义长者从之,而注其异同于下。后人或别有所见,不敢即以余之弃取为定衡也。

 一,沈氏有考证一卷,系此书之后;今散置文句之下,取繙阅较便,勿以缺漏为疑。

 一,黄门本传中,载所作观我生赋,家国际遇,一生艰危困苦之况,备见于是,此即其人事迹,不可略也。句下有自注,尽皆当日情事;其辞所援引,今为之考其出处,目为加注,使可识别。但赋中尚有脱文,别无他书补正,意犹缺然。

 一,涉猎之弊,往往不求甚解,自谓了然。余于此书,向亦犹夫人之见耳。今再三阅之,犹有不能尽知其出处者。自愧窾启,尚赖博雅之士,有以教我焉。

 一,敬夫先生以诸生终,隐德不曜,余为作瞰江山人传,今并系于后(今省),使人得因以想见其为人。

 一,此书经请正于贤士大夫,始成定本;友朋间复互相订证,厥有劳焉。授梓之际,及门诸子又代任校仇之役;而剞●之费,深赖众贤之与人为善,故能不数月而讫功。今于首简各载姓名,以见懿德之有同好云。抱经氏识,时年七十有三。

 颜氏家训注

 鉴定 嘉定钱大昕莘楣 仁和孙志祖怡谷 沧州李廷敬宁圃

 参订 金坛段玉裁懋堂 孝感程明愫蔌园 新会谭大经敷五 仁和潘本智镜涵江阴周宗学象成

 仇校 江阴杨敦厚仲伟 江阴陈宏度师俭 江阴王 璋秉政 江阴汤 裕岵瞻(赵门人) 江阴沙照耀沧(赵门人) 武进臧镛堂在东 武进丁履恒基士 瞰江孙赵同华俊章校梓(以上见卷首,以下见卷末。)

 壬子年重校颜氏家训

 向刻在己酉年,但就赵氏注本增补,未及取旧刻本及鲍氏所刻宋本详加比对,致有讹脱。今既省觉,不可因循,贻误观者。故凡就向刻改正者,与夫为字数所限不能增益者,以及字画小异,咸标明之,庶已行之本,尚可据此订正;注有未备,兼亦补之。七十六叟卢文弨识。

 赵 跋

 北齐黄门侍郎颜公,以坚正之士,生秽浊之朝,播迁南北,他不暇念,唯绳祖诒孙之是切,爰运贯穿古今之识,发为布帛菽粟之文,着家训二十篇。虽其中不无疵累,然指陈原委,恺切丁宁,苟非大愚不灵,未有读之而不知兴起者。谓当家置一编,奉为楷式。而是书先有姚江卢檠斋之分章辨句,金坛段懋堂之正误订讹;区区短才,遂不揣鄙陋,取而注释之。年当耄耋,前脱后忘,必多缺略,第令俭于腹笥者,不至迷于援据,退然自阻,则亦不为无益。至于补厥挂漏,俾臻完善,不能无望于将伯之助云。干隆五十一年岁次丙午冬十月十日,瞰江山人赵曦明书于容膝居,是年八十有二。

 翁方纲复初斋文集卷十六书卢抱经刻颜氏家训注本后

 同年卢弓父学士以其友赵君所注颜氏家训校正精椠,其益人神智,颇有出宋本上者。然如第六卷内诏内下,沈校宋本空格,此云沈氏不空;●字注作●,此云作□,则疑弓父所见沈校宋本者,特偶见一钞本,而非原本耳。沈氏考证二十三条,自为一卷,而卢刻皆散置文句之下,虽于学者繙阅较便,然愚谓古书当存其旧式;即如沈氏考证内‘孟子曰:“图景失形。”’一条,卢刻竟删去之,虽于义无害,然古书之面目,竟不存矣。又沈跋前一纸,系于末一行紧贴跋语书‘朝奉郎知台州军事沈揆’,又前一行‘通判军州事管鈗’,又前一行‘添差通判楼钥’,皆又低一格书之,又再前又低一格,则‘教授、判官、推官、参军’,其最前最低格书者,则‘乡贡进士州学正林宪同校’,凡九人,前七行皆总书‘同校’,后二行则曰‘监刊’,又曰‘同校’,乃是锓木时之覆校耳。愚考宋时牒后系衔,皆自后而前,官尊者在后,卑者在前,此其式也。以今所传影宋椠本,如说文卷末雍熙三年进状后,徐铉在句中正前,其牒尾平章事李昉在参知政事吕蒙正、辛仲甫之前;又如群经音辨载宝元二年牒后,平章事二人,亦在最前也。必宜依其原样,末尾一行紧贴跋语书之,乃可依次自后而前读之耳。今卢本将沈跋另刻于前纸,而又自起一纸,题曰‘宋本校刊名衔’,则疑于自前而后者,殊乖其式矣。乃先曰‘同校’,次曰‘监刊’又次以七人‘同校’,则最前之‘同校’二字,为不可通矣。昔弓父校李雁湖王荆公诗注,将其卷尾所谓‘补注’者,皆移置于本诗之下;及予考其补注,乃别是临川曾景建所为,非出雁湖之手;以语弓父,弓父始追悔,而已无及矣。今校阅此书,故缕缕及之,以为古书刊式不可更动之戒。沈揆,字虞卿,见桑泽卿兰亭考。钱遵王读书敏求记云:‘沈君仇勘此书,当时为宋人名笔,缮写精妙,古香袭人者也。未谷进士从其友某君家借观,是影写宋椠之本,前后有汲古毛氏诸印。予因得转假,详校一遍,附识于此。

 清文津阁四库全书本提要及辨证

 颜氏家训二卷(江西巡抚采进本)

 旧本题北齐黄门侍郎颜之推撰。考陆法言切韵序,作于隋仁寿中,所列同定八人,之推与焉,则实终于隋。旧本所题,盖据作书之时也。

 余嘉锡四库总目提要辨证曰:‘谨案:北齐书文苑传有之推传,云:“隋开皇中,太子召为学士,甚见礼重。寻以疾终。”北史文苑传同。陈书文学阮卓传云:“至德元年,聘隋。隋主夙闻其名,遣河东薛道衡、琅玡颜之推等,与卓谈宴赋诗。”南史文学传略同。然则之推终于隋,史传且有明文;不知提要何以舍正史不引,而必旁征切韵也。考切韵序末,虽题大隋仁寿元年,然其序云:“昔开皇初,有仪同刘臻等八人,同诣法言门宿。夜永酒阑,论及音韵,萧、颜多所决定(萧该、颜之推也),魏着作(着作郎魏渊)谓法言曰:‘向来论难处悉尽,何不随口记之?’法言即烛下握笔,略记纲纪。十数年间,未遑修集。今返初服,私训诸弟子。凡有文藻,即须明声韵。屏居山野,交游阻绝,疑惑之所,质问无从。亡者则生死路殊,空怀可作之叹;存者则贵贱礼隔,以报绝交之旨。遂取诸家音韵,古今字书,以前所记者定之,为切韵五卷。”是则法言之书,虽作于仁寿元年,而其与之推等论韵,实在开皇之初。本传云:“开皇中,太子召为学士,寻以疾终。”法言亦有“亡者生死路殊”之语,盖之推即卒于开皇时。(钱大昕疑年录卷一云:‘颜之推,六十余,生梁中大通三年辛亥,卒隋开皇中。’自注云:‘本传不书卒年,据家训序致篇云:“年始九岁,便丁荼蓼。”以梁书颜协卒年证之,得其生年。又终制篇云:“吾已六十余。”则其卒盖在开皇十一年以后矣。’)提要乃云:“切韵序作于仁寿中,所列同定八人,之推与焉。”一若之推至仁寿时尚存者,亦误也。切韵序前所列八人姓名,有内史颜之推(古逸丛书本作‘外史’),内史之官,本传不书。史通正史篇云:“齐天保二年敕秘书监魏收勒成一史,成魏书百三十卷,世薄其书,号为秽史。至隋开皇,敕着作郎魏澹,与颜之推、辛德源,更撰魏书,矫正收失,总九十二篇。”此亦之推入隋后逸事之可见者。唐颜真卿撰颜氏家庙碑云:“北齐给事黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,着家训廿篇,冤魂志三卷,证俗音字五卷,文集卅一卷,事具本传。”(据拓本,亦见金石萃编卷一百一。)又颜勤礼神道碑亦云:“祖讳之推,北齐给事黄门郎、隋东宫学士,齐书有传。”(此碑仅见于集古录,他家皆不着录,近时始复出土。)叙之推官职,皆与史合;提要谓:“旧本题北齐黄门侍郎,为据作书之时。”考家训屡叙齐亡时事,其终制篇云:“先君先夫人,皆未还建邺旧山;今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营经费。”则家训实作于隋开皇九年平陈之后。提要以为作于北齐,盖未尝一检原书,姑以臆说耳。颜真卿所撰殷夫人颜氏碑云:“北齐黄门侍郎之推。”(据拓本,‘齐’字‘推’字泐,亦见萃编卷一百一)与家训署衔同。家庙碑虽书隋官,而下又云“黄门兄之推”,仍举齐官为称;岂非以之推在齐颇久,且官位尊显耶?新唐书颜籀传云:“祖之推,终隋黄门郎。”其以官黄门为隋时事固误,然亦可见从来举之推官爵必署黄门矣。隶释卷九司隶校尉鲁峻碑跋云:“汉人所书碑志,或以所重之官揭之。司隶权尊而职清,非列校可比;亦犹冯绲舍廷尉而用车骑也。”余谓唐人之以黄门称之推,亦从所重言之耳。卢文弨补家训赵曦明注例言曰:“黄门始仕萧梁,终于隋代,而此书向来惟题北齐,唐人修史,以之推入北齐书文苑传中。其子思鲁既纂其父之集,则此书自必亦经整理,所题当本其父之志。”此言是也。然则此书之题北齐黄门侍郎,不关作书之时,亦明矣。’

 陈振孙书录解题云:‘古今家训,以此为祖;然李翱所称太公家教,虽属伪书,至杜预家诫之类,则在前久矣。特之推所撰,卷帙较多耳。

 余氏辨证曰:‘案:李翱文公集卷六答朱载言书云:“其理往往有是者,而词意不能工者,有之矣,刘氏人物志、王氏中说、俗传太公家教是也。”并未尝指为齐之太公所作,更未言其真伪,四库既不着录,作提要者未见其书,何从知其为伪书耶?宋王明清玉照新志卷三云:“世传太公家教,其书极浅陋鄙俚,然见之唐李习之文集,至以文中子为一律,观其中犹引周、汉以来事,当是有唐村落间老校书为之。太公者,犹曾高祖之类,非谓渭滨之师臣明矣。”然则此所谓太公,并非吕望,宋人辨之甚明,提要不考,而以为伪书,误矣。考八旗通志阿什坦传云:“阿什坦翻译大学、中庸、孝经及通鉴总论、太公家教等书刊行之。当时翻译者,咸奉为准则。即仅通满文者,亦得藉为考古资。”是其书清初尚存,其后不知何时佚去。宣统间,敦煌石室千佛洞发现古写本书中,有太公家教一卷,上虞罗氏得之,影印入鸣沙石室古佚书中,其书开卷即云:“代(此句上缺五字),长值危时。望乡失土,波迸流离,只欲隐山居住,不能忍冻受饥,只欲扬名后代,复无晏婴之机,才轻德薄,不堪人师,徒消人食,浪费人衣,随缘信业,且逐时之随。辄以讨其坟典,简择诗、书,依傍经史,约礼时宜,为书一卷,助幼儿童,用传于后,幸愿思之。”观其自序,真王明清所谓“村落间老校书”也,何尝有伪托古人之意哉?王国维跋云(在本卷后,亦见观堂集林卷二十一):“原书有云:‘太公未遇,钓渔水,(原注:‘“水”上疑脱“渭”字。’)相如未达,卖卜于市,□天(嘉锡案:‘此字似脱上半,恐非“天”字。’)居山,鲁连海水,孔鸣(原注:‘“明”字之误。’)盘桓,候时而起。’书中所用古人事止此,或后人取太公二字冠其书,未必如王仲言曾高祖之说也。”嘉锡案:古人摘字名篇,多取之第一句,否则亦当在首章之中。今王氏所引,在其书之后半,未必摘取以名其书。且其前尚有“唐、虞虽圣,不能化其明主;微子虽贤,不能谏其暗君;比干虽惠,(‘惠’字疑是‘忠’字之误)不能自免其身”云云,亦是用古人事,不独太公数句也。名书之意,仍当以王明清说为是。要之,无论如何,绝非伪托为齐太公所撰,则可断言也。’

 晁公武读书志云:‘之推本梁人,所着凡二十篇,述立身治家之法,辨正时俗之谬,以训世人。’今观其书,大抵于世故人情,深明利害,(器案:此绝似纪昀语,于所评黄叔琳节钞本中数见不鲜,则此提要,或出其手。)而能文之以经训,故唐志、宋志俱列之儒家。然其中归心等篇,深明因果,不出当时好佛之习;又兼论字画音训,并考正典故,品第文艺,曼衍旁涉,不专为一家之言,今特退之杂家,从其类焉。又是书隋志不着录,唐志、宋志俱作七卷,今本止二卷,钱曾读书敏求记载有宋钞淳熙七年嘉兴沈揆本七卷,以闽本、蜀本及天台谢氏所校五代和凝本参定,末附考证二十三条,别为一卷,且力斥流俗并为二卷之非。今沈本不可复见,(器案:明万历间何镗刊汉魏丛书,即用七卷本,清康熙间武林何允中覆刻之,称为广汉魏丛书,此非罕见之书,何云不可复见也!)无由知其分卷之旧,姑从明人刊本录之。然其文既无异同,则卷帙分合,亦为细故。惟考证一卷,佚之可惜耳。

 附录二 颜之推传(北齐书文苑传)

 颜之推,字介,琅邪临沂人也。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯。父勰,梁湘东王绎镇西府咨议参军。世善周官、左氏学。

 之推早传家业。年十二,值绎自讲庄、老,便预门徒;虚谈非其所好,还习礼传。博览群书,无不该洽;词情典丽,甚为西府所称。绎以为其国左常侍,加镇西墨曹参军。好饮酒,多任纵,不修边幅,时论以此少之。

 绎遣世子方诸出镇郢州,以之推掌管记。值侯景陷郢州,频欲杀之,赖其行台郎中王则以获免,囚送建邺。景平,还江陵。时绎已自立,以之推为散骑侍郎,奏舍人事。后为周军所破,大将军李穆重之,荐往弘农,令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长,具船将妻子来奔,经砥柱之险,时人称其勇决。

 显祖见而悦之,即除奉朝请,引于内馆中;侍从左右,颇被顾眄。天保末,从至天池,以为中书舍人,令中书郎段孝信将敕书出示之推;之推营外饮酒。孝信还,以状言,显祖乃曰:‘且停。’由是遂寝。河清末,被举为赵州功曹参军,寻待诏文林馆,除司徒录事参军。之推聪颖机悟,博识有才辩,工尺牍,应对闲明,大为祖珽所重;令掌知馆事,判署文书,寻迁通直散骑常侍,俄领中书舍人。帝时有取索,恒令中使传旨。之推禀承宣告,馆中皆受进止;所进文章,皆是其封署,于进贤门奏之,待报方出。兼善于文字,监校缮写,处事勤敏,号为称职。帝甚加恩接,顾遇逾厚,为勋要者所嫉,常欲害之。崔季舒等将谏也,之推取急还宅,故不连署;及召集谏人,之推亦被唤入,勘无其名,方得免祸。寻除黄门侍郎。及周兵陷晋阳,帝轻骑还邺,窘急,计无所从。之推因宦者侍中邓长颙进奔陈之策,仍劝募吴士千余人,以为左右,取青、徐路,共投陈国。帝甚纳之,以告丞相高阿那肱等;阿那肱不愿入陈,乃云:‘吴士难信,不须募之。’劝帝送珍宝累重向青州,且守三齐之地,若不可保,徐浮海南度。虽不从之推计策,犹以为平原太守,令守河津。

 齐亡,入周,大象末,为御史上士。

 隋开皇中,太子召为学士,甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷、家训二十篇,并行于世。

 曾撰观我生赋,文致清远,其词曰:

 仰浮清之藐藐,俯沈奥之茫茫,已生民而立教,乃司牧以分疆,内诸夏而外夷、狄,骤五帝而驰三王。大道寝而日隐,小雅摧以云亡,哀赵武之作孽,怪汉灵之不祥,旄头玩其金鼎,典午失其珠囊,瀍、涧鞠成沙漠,神华泯为龙荒,吾王所以东运,我祖于是南翔。去琅邪之迁越,宅金陵之旧章,作羽仪于新邑,树杞梓于水乡,传清白而勿替,守法度而不忘。逮微躬之九叶,颓世济之声芳。问我辰之安在,钟厌恶于有梁,养傅翼之飞兽,子贪心之野狼。初召祸于绝域,重发衅于萧墙,虽万里而作限,聊一苇而可航,指金阙以长铩,向王路而蹶张。勤王踰于十万,曾不解其搤吭,嗟将相之骨鲠,皆屈体于犬羊。武皇忽以厌世,白日黯而无光,既飨国而五十,何克终之弗康?嗣君听于巨猾,每凛然而负芒。自东晋之违难,寓礼乐于江、湘,迄此几于三百,左衽浃于四方,咏苦胡而永叹,吟微管而增伤。世祖赫其斯怒,奋大义于沮、漳。授犀函与鹤膝,建飞云及艅艎,北征兵于汉曲,南发餫于衡阳。

 昔承华之宾帝,寔兄亡而弟及;逮皇孙之失宠,叹扶车之不立。闲王道之多难,各私求于京邑,襄阳阻其铜符,长沙闭其玉粒,遽自战于其地,岂大勋之暇集。子既损而侄攻,昆亦围而叔袭;褚乘城而宵下,杜倒戈而夜入。行路弯弓而含笑,骨肉相诛而涕泣;周旦其犹病诸,孝武悔而焉及。

 方幕府之事殷,谬见择于人群,未成冠而登仕,财解履以从军。非社稷之能卫,□□□□□□,仅书记于阶闼,罕羽翼于风云。

 及荆王之定霸始仇耻而图雪,舟师次乎武昌,抚军镇于夏汭。滥充选于多士,在参戎之盛列;惭四白之调护,厕六友之谈说;虽形就而心和,匪余怀之所说。

 繄深宫之生贵,矧垂堂与倚衡,欲推心以厉物,树幼齿以先声;忾敷求之不器,乃画地而取名。仗御武于文吏,委军政于儒生。值白波之猝骇,逢赤舌之烧城,王凝坐而对寇,向栩拱以临兵。莫不变蝯而化鹄,皆自取首以破脑,将睥睨于渚宫,先凭陵于地道。懿永宁之龙蟠,奇护军之电扫,奔虏快其余毒,缧囚膏乎野草。幸先主之无劝,赖滕公之我保,剟鬼录于岱宗,招归魂于苍昊,荷性命之重赐,衔若人以终老。

 贼弃甲而来复,肆觜距之雕鸢,积假履而弑帝,凭衣雾以上天。用速灾于四月,奚闻道之十年!就狄俘于旧坏,陷戎俗于来旋。慨黍离于清庙,怆麦秀于空廛;鼖鼓卧而不考,景钟毁而莫悬;野萧条以横骨,邑阒寂而无烟。畴百家之或在,覆五宗而翦焉;独昭君之哀奏,唯翁主之悲弦。经长干以掩抑,展白下以流连;深燕雀之余思,感桑梓之遗虔;得此心于尼甫,信兹言乎仲宣。

 帿西土之有众,资方叔以薄伐;抚鸣剑而雷吒,振雄旗而云窣;千里追其飞走,三载穷于巢窟;屠蚩尤于东郡,挂郅支于北阙。吊幽魂之冤枉,扫园陵之芜没;殷道是以再兴,夏祀于焉不忽。但遗恨于炎昆,火延宫而累月。

 指余棹于两东,侍升坛之五让,钦汉官之复馏,赴楚民之有望。摄绛衣以奏言,忝黄散于官谤。或校石渠之文,时参柏梁之唱,顾甂瓯之不算,濯波涛而无量。属潇、湘之负罪,兼岷、峨之自王,鎶既定以鸣鸾,修东都之大壮。惊北风之复起,惨南歌之不畅,守金城之汤池,转绛宫之玉帐,徒有道而师直,躀无名之不抗。民百万而囚虏,书千两而烟炀,溥天之下,斯文尽丧。怜婴孺之何辜,矜老疾之无状,夺诸怀而弃草,踣于涂而受掠。冤乘舆之残酷,轸人神之无状,载下车以黜丧,揜桐棺之□葬。云无心以容与,风怀愤而憀悢;井伯饮牛于秦中,子卿牧羊于海上。留钏之妻,人衔其断绝;击磬之子,家缠其悲怆。

 小臣耻其独死,实有愧于胡颜,牵痾疻而就路,策驽蹇以入关。下无景而属蹈,上有寻而亟搴,嗟飞蓬之日永,怅流梗之无还。

 若乃五牛之旌,九龙之路,土圭测影,璇玑审度,或先圣之规模,乍前王之典故,与神鼎而偕没,切仙弓之永慕。

 尔其十六国之风教,七十代之州壤,接耳目而不通,咏图书而可想。何黎氓之匪昔,徒山川之犹曩;每结思于江湖,将取弊于罗网。聆代竹之哀怨,听出塞之嘹朗,对皓月以增愁,临芳樽而无赏。

 日太清之内衅,彼天齐而外侵,始蹙国于淮浒,遂压境于江浔,获仁厚之麟角,□俊秀之南金,爰众旅而纳主,车五百以夐临,返季子之观乐,释钟仪之鼓琴。窃闻风而清耳,倾见日之归心,试拂蓍以贞筮,遇交泰之吉林。譬欲秦而更楚,假南路于东寻,乘龙门之一曲,历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷呴,阳侯山载而谷沉,侔挈龟以凭浚,类斩蛟而赴深,昏扬舲于分陕,曙结缆于河阴,追风飙之逸气,从忠信以行吟。

 遭厄命而事旋,旧国从于采芑;先废君而诛相,讫变朝而易市。遂留滞于漳滨,私自怜其何已。谢黄鹄之回集,恧翠凤之高峙。曾微令思之对,空窃彦先之仕,纂书盛化之旁,待诏崇文之里,珥貂蝉而就列,执麾盖以入齿,款一相之故人,贺万乘之知己,秖夜语之见忌,宁怀雏之足恃。●谮言之矛戟,惕险情之山水,由重裘以胜寒,用去薪而沸止。

 予武成之燕翼,遵春坊而原始;唯骄奢之是修,亦佞臣之云使。惜染丝之良质,惰琢玉之遗祉,用夷吾而治臻,昵狄牙而乱起。

 诚怠荒于度政,惋驱除之神速,肇平阳之烂鱼,次太原之破竹,寔未改于弦望,遂□□□□□。及都囗而升降,怀坟墓之沦覆,迷识主而状人,竞己栖而择木,六马纷其颠沛,千官散于奔逐,无寒瓜以疗饥,靡秋萤而照宿,仇敌起于舟中,胡、越生于辇毂。壮安德之一战,邀文、武之余福,尸狼籍其如莽,血玄黄以成谷,天命纵不可再来,犹贤死庙而恸哭。

 乃诏余以典郡,据要路而问津,斯呼航而济水,郊乡导于善邻,不羞寄公之礼,愿为式微之宾。忽成言而中悔,矫阴疏而阳亲,信谄谋于公主,竞受陷于奸臣。曩九围以制命,今八尺而由人;四七之期必尽,百六之数溘屯。

 予一生而三化,备荼苦而蓼辛,鸟焚林而铩翮,鱼夺水而暴鳞,嗟宇宙之辽旷,愧无所而容身。夫有过而自讼,始发蒙于天真,远绝圣而弃智,妄锁义以羁仁,举世溺而欲拯,王道郁以求申。既衔石以填海,终荷戟以入榛,亡寿陵之故步,临大行以逡巡。向使潜于草茅之下,甘为畎亩之人,无读书而学剑,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧、舜不能荣其素朴,桀、纣无以污其清尘,此穷何由而至,兹辱安所自臻?而今而后,不敢怨天而泣麟也。

 之推在齐有二子:长曰思鲁,次曰蝼楚,不忘本也。

 之推集在,思鲁自为序录。

 附录三 颜之推集辑佚

 古意二首

 十五好诗书,二十弹冠仕。楚王赐颜色,出入章华里。作赋凌屈原,读书夸左史。数从明月宴,或侍朝云祀。登山摘紫芝,泛江采绿芷。歌舞未终曲,风尘暗天起。吴师破九龙,秦兵割千里。狐兔穴宗庙,,霜露沾朝市。璧入邯郸宫,剑去襄城水。未获殉陵墓,独生良足耻。悯悯思旧都,恻恻怀君子。白发窥明镜,忧伤没余齿。

 其二

 宝珠出东国,美玉产南荆。随侯曜我色,卞氏飞吾声。已加明称物,复饰夜光名。骊龙旦夕骇,白虹朝暮生。华彩烛兼乘,价值讵连城。常悲黄雀起,每畏灵蛟迎。千刃安可舍,一毁难复营。昔为时所重,今为时所轻。愿与浊泥会,思将垢石并;归真川岳下,抱润潜其荣。

 和阳纳言听鸣蝉篇

 听秋蝉,秋蝉非一处。细柳高飞夕,长杨明月曙;历乱起秋声,参差搅人虑。单吟如转箫,群噪学调笙;风飘流曼响,多含断绝声。垂阴自有乐,饮露独为清;短緌何足贵,薄羽不差轻。螗螂翳下偏难见,翡翠竿头绝易惊;容止由来桂林苑,无事淹留南斗城。城中帝皇里,金、张及许、史;权势热如汤,意气喧城市;剑影奔星落,马色浮云起;鼎俎陈龙凤,金石谐宫征。关中满季心,关西饶孔子。讵用虞公立国臣,谁爱韩王游说士?

 红颜宿昔同春花,素鬓俄顷变秋草。中肠自有极,那堪教作转轮车。

 神仙

 红颜恃容色,青春矜盛年;自言晓书剑,不得学神仙。风云落时后,岁月度人前;镜中不相识,扪心徒自怜。愿得金楼要。思逢玉钤篇。九龙游弱水,八凤出飞烟。朝游采琼宝,夕宴酌膏泉。峥嵘下无地,列缺上陵天;举世聊一息。中州安足旋。

 从周入齐夜度砥柱

 侠客重艰辛,夜出小平津。马色迷关吏,鸡鸣起戍人。露鲜华剑彩,月照宝刀新。问我:‘将何去?’‘北海就孙宾。’

 稽圣赋

 豪豕自为雌雄,决鼻生无牝牡。  鼋鳖伏乎其阴,鸬帚孕乎其口。  鱼不咽水。  雀奚夕瞽?鸱奚昼盲?  雎鸠奚别?鸳鸯奚双?  蛇晓方药,鸩善禁□。  蛴螬行以其背,蟪蛄鸣非其口。  竹布实而根枯,蕉舒花而株槁。  瓜寒于曝,油冷于煎。  芩根为蝉。  魏妪何多,一孕四十?中山何伙,有子百廿?  乌处火而不燋,兔居水而不溺(拟)。  水母,东海谓之骘(音●),正白蒙蒙如沫。

 赋

 岁精仕汉,风伯朝周。

 上言用梁乐

 礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐,并用胡声;请冯梁国旧事,考寻古典。

 奏请立关市邸店之税(文佚)

 失题

 眉毫不如耳毫,耳毫不如项绦,项绦不如老饕。        

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        汉帝 侯景(502-552)原为北魏尔朱荣部将,后投归东魏高欢,又先后归附西魏和南梁,不久叛反,祸乱南国,专擅南梁朝政,后篡梁自立称帝,国号"汉",年号"太始",都于南京,立国六个月,被梁将击败,逃亡途中被部下杀死。

 
 
  
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